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| Jorge Rafael Videla davanti ai ritratti delle vittime della dittatura argentina (1976-1983). Tra i 30.000 desaparecidos, i tribunali e gli archivi di polizia hanno accertato la presenza di almeno 400 persone perseguitate specificamente per il loro orientamento e la loro identità di genere. |
La storiografia sulla dittatura civile-militare che ha governato l'Argentina dal 1976 al 1983 ha ampiamente documentato il dramma dei desaparecidos sequestrati e fatti sparire nei centri di detenzione clandestini del Paese. Tuttavia, per decenni, un capitolo specifico di questa tragedia è rimasto escluso dalle prime relazioni ufficiali: la persecuzione mirata e sistematica subita dalle persone trans, travestis e omosessuali. Ricerche storiche e atti giudiziari successivi hanno accertato che, all'interno della cifra complessiva delle vittime, almeno 400 persone appartenenti alle minoranze sessuali furono colpite da retate e violenze specifiche a causa della loro identità di genere e del loro orientamento sessuale.
La documentazione di questi fatti è emersa grazie al lavoro di pionieri dell'attivismo e della ricerca come Carlos Jáuregui, fondatore della Comunidad Homosexual Argentina (CHA). Nel suo saggio del 1987 La homosexualidad en la Argentina, Jáuregui denunciò per la prima volta l'esistenza di questa lista di 400 persone, un dato che era stato inizialmente escluso dal celebre rapporto Nunca Más del 1984, redatto dalla Commissione Nazionale sulla Scomparsa delle Persone (CONADEP).
I verbali della repressione: il ruolo della polizia di Buenos Aires
I meccanismi della persecuzione non erano casuali, ma basati su precisi regolamenti amministrativi e codici di condotta delle forze di sicurezza. Nella provincia di Buenos Aires, la polizia rispondeva ai famigerati "Edictos Policiales" (Editti di Polizia), in particolare agli articoli 2° F (che puniva chiunque si mascherasse con abiti del sesso opposto) e 2° H (che criminalizzava l'omosessualità pubblica).
Come evidenziato dalle indagini della Comisión Provincial por la Memoria (CPM), l'ex Direzione dell'Intelligence della Polizia della Provincia di Buenos Aires (DIPPBA) gestiva un immenso archivio di schedatura. Nei verbali d'archivio, oggi desecretati, le persone trans e le travestis venivano esplicitamente catalogate sotto la voce "delinquenza contro l'ordine morale" e inserite nelle liste dei soggetti da neutralizzare per motivi di sicurezza nazionale.
Il doppio castigo nei centri di detenzione clandestini
Le testimonianze dei sopravvissuti raccolte nei processi penali per crimini contro l'umanità hanno svelato che, all'interno di centri di sterminio come la ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada) o i campi del Circuito Camps, i detenuti LGBTQI+ subivano un trattamento di isolamento e sadismo aggravato. La violenza esercitata dai funzionari del regime assumeva una connotazione "correttiva": le persone trans venivano sottomesse a torture fisiche e psicologiche specifiche volte a punire la loro non conformità di genere.
Questa realtà è stata formalmente riconosciuta dallo Stato argentino solo in tempi recenti. Un passaggio storico fondamentale è avvenuto con le ricerche della Segreteria per i Diritti Umani della Nazione e con l'impulso di attiviste trans come Diana Sacayán. Il riconoscimento istituzionale definitivo di questa violenza di Stato mirata ha trovato spazio anche nelle pubblicazioni ufficiali del Ministero della Giustizia e dei Diritti Umani argentino, che ha inserito e integrato la memoria dei 400 desaparecidos queer all'interno delle celebrazioni della Giornata Nazionale della Memoria per la Verità e la Giustizia.
La rete delle travestis: solidarietà e sopravvivenza nelle periferie
Nonostante il clima di terrore, la comunità non rimase inerte. Nelle periferie più povere e marginalizzate di Buenos Aires, le stanze e i piccoli spazi autogestiti dalle travestis si trasformarono in reti informali di mutuo soccorso. Le militanti offrivano rifugio sicuro, cibo e protezione logistica a compagne e conoscenti che tentavano di sfuggire ai sequestri della polizia e ai posti di blocco militari. Questa forma di resistenza silenziosa e solidale ha permesso a molte persone di sopravvivere alla clandestinità fino alla caduta del regime nel 1983.
Celebrare il Pride: la memoria storica diventa orgoglio in piazza
Riscoprire oggi i dati numerici e documentali di questi 400 militanti non è solo un atto di rigore accademico, ma rappresenta la radice profonda del nostro orgoglio. Celebrare il Mese del Pride nel 2026 significa proprio strappare questi nomi all'oblio a cui la dittatura e il perbenismo istituzionale li avevano condannati. Ogni sfilata, ogni striscione e ogni bandiera arcobaleno che attraversa le nostre strade porta con sé l'eredità di chi ha pagato con la vita il solo diritto di esistere alla luce del sole.
In Argentina, questa unione indissolubile tra la memoria dei desaparecidos e l'attivismo attuale si concretizza ogni anno durante la Marcha del Orgullo LGBTQI+ di Buenos Aires. In testa ai cortei, le storiche attiviste e le nuove generazioni sfilano tenendo alti i ritratti dei 400 compagni fatti sparire dal regime militare. Il Pride cessa così di essere una semplice ricorrenza festiva per riappropriarsi della sua natura originaria: una manifestazione politica di visibilità, una celebrazione della vita che sconfigge la cancellazione di Stato e un'affermazione fiera di dignità umana. Ricordiamo i fatti del passato per difendere i corpi del presente.
📚 Fonti e approfondimenti
- Rapporto CONADEP – Nunca Más (PDF ufficiale)
- Archivo DIPPBA – Comisión Provincial por la Memoria
- Sitio de Memoria ESMA – Ministero della Giustizia
- Documentazione sul Circuito Camps
- Biografia di Carlos Jáuregui
- Profilo di Diana Sacayán
- Marcha del Orgullo LGBTQI+ di Buenos Aires
— vanessa mazza TLGBQI+
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